Introduccion A Una Fenomenologia De La Vida (Tapa Blanda).
La vida ocupa un puesto singular en la fenomenologia. No hay pensamiento fenomenologico, empezando por el de su fundador, para el que esta nocion no desempene un papel central. De la Lebenswelt husserliana a la vida factica del primer Heidegger, de la vida descrita por Merleau-Ponty en La estructura del comportamiento a la Vida como pura auto-afeccion tematizada por Michel Henry a lo largo de toda su obra, la vida esta, en cierto sentido, en el centro de las grandes fenomenologias y, en gran medida, es lo que estas intentan pensar. Con todo y con eso, nos costaria caracterizar con alguna precision lo que cada una de estas filosofias entiende por vida, asi como evidenciar un concepto fenomenologico de vida. Es como si nunca se pensara en la vida misma, y unicamente fuera invocada como lo que, siendo obvio en cierto sentido, permite apropiarse o determinar lo que constituye el autentico centro tematico de la fenomenologia, a saber: la actividad del sujeto trascendental en cuanto constitutivamente relacionado con un mundo, si se me permite expresarlo de modo tan somero. De suerte que la vida no pasa de ser un concepto operativo, en lugar de tematico, por no decir una mera invocacion magica: esta omnipresente y a la vez curiosamente ausente, dado que nunca es que menos! objeto de una autentica interrogacion.
